Ce sera l’occasion de venir me rencontrer, d’échanger autour de mes livres et, bien sûr, de repartir avec une dédicace si le cœur vous en dit. Je signerai notamment Tiberius, ainsi que l’édition papier de deux de mes novellas uchroniques réunies sous le titre Les Archives du possible : Le Cabinet gris et Le Code Turing.

Ces deux textes explorent les chemins de traverse de l’Histoire, ceux que le réel n’a pas empruntés (ou peut-être seulement dans un autre pli du temps).

Sur place, Le Cabinet gris sera proposé au prix de 5,50 € et Le Code Turing au prix de 6 €.

Je dédicacerai les exemplaires avec grand plaisir aux visiteurs qui viendront me voir pendant le salon. Ce sera aussi un très bon moment pour discuter uchronie, imaginaire, écriture, ou tout simplement pour se croiser enfin autrement que derrière un écran.

Et le mois de juin continuera sur la même lancée, puisque j’enchaînerai ensuite avec les Geek Faeries, les 13 et 14 juin.

Au plaisir de vous retrouver à Angers !

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C’est finalement une photo de la statue de Saint Georges terrassant le dragon vue voici quelques mois qui m’a donné envie d’écrire cette nouvelle sur le château.

Offerte ici en avant-première, à l’occasion de mon anniversaire, elle rejoindra ensuite mon recueil en cours d’écriture : Y a-t-il encore des dragons dans le ciel ?

Résumé

Alexandre, archiviste, reçoit une boîte contenant plusieurs lettres anciennes liées au chantier de restauration du château de Pierrefonds. Leur auteur n’est autre qu’Eugène Viollet-le-Duc.

Au fil de cette correspondance, un secret se dessine : lors des travaux menés au XIXe siècle, une découverte troublante aurait été faite sous la chapelle du château, découverte que l’on aurait choisie de recouvrir plutôt que de révéler.

Vous pouvez télécharger la nouvelle en pdf ou en epub.

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Du côté du Vol du Venturio, les choses n’ont pas beaucoup avancé ces derniers mois. Le roman n’est pas abandonné, loin de là, mais il est actuellement en stand-by. J’ai beau tourner autour, réfléchir à sa structure, reprendre certains passages, quelque chose résiste encore : je n’ai pas trouvé le bon angle pour poursuivre l’écriture comme je le voudrais. Inutile de forcer quand un texte oppose ce genre de silence obstiné. Parfois, il faut savoir lui laisser un peu d’air en espérant que la suite finira par s’imposer.

En attendant, je me suis lancée dans un tout autre défi : l’écriture d’un recueil de nouvelles consacré aux dragons, intitulé Y a-t-il encore des dragons dans le ciel ?

Mais attention, il ne s’agit pas pour moi de reprendre les dragons tels qu’on les croise le plus souvent dans l’imaginaire classique. Vous ne trouverez pas ici une simple succession d’histoires de chevaliers terrassant des monstres ou de créatures jalousement couchées sur des montagnes d’or. Ce qui m’intéresse, au contraire, c’est de déplacer légèrement le regard, d’explorer le mythe autrement, de montrer le dragon là où on ne l’attend pas — voire parfois de ne pas le montrer du tout.

Plusieurs nouvelles sont déjà écrites. La dernière en date met en scène Madame de Sévigné racontant l’arrivée, à la cour de Louis XIV, d’un dragon offert par l’empereur de Chine. À partir de là, tout vacille : fascination, convoitise, mimétisme social… et, bien sûr, catastrophe en vue. Car il suffisait qu’un dragon fasse son entrée à Versailles pour que les courtisans se mettent aussitôt à rêver d’en posséder un eux aussi. On imagine assez bien ce que cela peut donner.

D’autres textes prennent des directions très différentes. Dans Sous la chapelle de Pierrefonds, par exemple, il n’est même pas certain que l’on voie un dragon à proprement parler. Pourtant, tout tourne autour de lui, ou plutôt autour de ce qu’il a laissé derrière lui, comme une empreinte, un secret, un héritage enfoui. Quant à la nouvelle éponyme, Y a-t-il encore des dragons dans le ciel ?, elle interroge elle aussi le mythe par un biais plus oblique, plus mélancolique peut-être.

L’ambition de ce recueil est justement là : proposer une dizaine de textes qui explorent chacun, à leur manière, une facette inattendue du dragon. Un dragon de cour, un dragon absent, un dragon rêvé, un dragon déformé par les récits, les époques ou les regards humains. Bref, un livre sur les dragons, oui — mais sans doute pas comme on l’attend.

J’espère parvenir à mener ce projet jusqu’au bout pour une sortie aux Aventuriales. Il reste encore du chemin, bien sûr, mais c’est un projet qui m’enthousiasme énormément et qui me permet, en ce moment, d’écrire avec cette joie un peu fébrile que l’on recherche toujours.

Je reviendrai bientôt vous en parler plus en détail.

Je pourrais même vous présenter certaines nouvelles une à une… à moins que les dragons ne préfèrent encore rester un peu cachés derrière les nuages.

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Peut-être que je me trompe. Mais à force d’opposer “auteur·ice solo” et “éditeur·ice”, on finit par oublier la diversité du paysage éditorial : des micro-structures sans trésorerie, des collectifs associatifs, des projets ambitieux mais précaires… Est-ce qu’on doit vraiment tracer une ligne morale entre le “bon” et le “mauvais” usage du financement participatif ? Ou ne serait-il pas plus juste de regarder au cas par cas : l’intention, la transparence, les moyens ?

D’où vient cette idée, au fond ?

Je comprends ce réflexe de vouloir réserver le financement participatif aux auteur·ices autoédité·es. On a tous en tête cette image : un écrivain seul, sans maison derrière, qui trouve grâce à Ulule, KissKissBankBank ou Kickstarter un moyen de faire naître son livre avec le soutien de ses lecteur·ices. Dans ce cas, c’est clair : le financement participatif devient un levier formidable pour contourner les blocages de l’édition traditionnelle.

À l’opposé, on imagine l’éditeur·ice comme une structure censée “faire banque” : avancer les coûts, prendre des risques, produire, diffuser. Si une maison lance une campagne, ça peut être vu comme un aveu de faiblesse, voire comme une trahison de son rôle.

Et forcément, les tensions montent quand des maisons bien établies (parfois même des filiales de grands groupes) débarquent sur ces plateformes. Là, on a l’impression qu’un outil pensé pour soutenir les projets fragiles est détourné pour faire du marketing ou pré-vendre des livres qui seraient sortis de toute façon.

Derrière, il y a cette volonté de protéger un espace perçu comme “alternatif”, une bulle pour celles et ceux qui n’ont pas accès aux circuits classiques. Mais cette vision, aussi séduisante soit-elle, oublie une chose essentielle : toutes les maisons d’édition ne jouent pas dans la même cour.

Pourquoi vouloir interdire est problématique

Interdire aux maisons d’édition d’avoir recours au financement participatif, c’est créer une frontière artificielle, qui ne reflète pas la réalité du terrain. Parce que non, toutes les maisons ne sont pas Gallimard, Bragelonne ou Hachette. Il y a un monde entre un mastodonte qui imprime par milliers et une petite structure associative qui doit jongler avec ses frais d’impression. Pourtant, juridiquement, ce sont toutes des “maisons d’édition”.

Pour une petite structure, une campagne de financement participatif n’est pas un luxe : c’est souvent une question de survie. Elle permet de sécuriser un tirage, de tester l’intérêt du public, d’éviter de se retrouver avec des cartons d’invendus. Et surtout, elle crée du lien avec les lecteur·ices. On fédère une communauté autour du projet, bien avant sa sortie.

Et pourtant, les idées reçues continuent de circuler. On entend que si une maison lance une campagne, c’est pour “gagner plus”, que ce n’est pas une “vraie” maison, ou encore que c’est du “compte d’auteur déguisé”.

Petit rappel : une campagne ne fait pas forcément exploser les profits. Dans la majorité des cas, elle sert à couvrir les frais de fabrication, d’impression, parfois de diffusion. Parfois, l’auteur·ice et l’éditeur·ice gagnent autant (voire moins) qu’avec un tirage classique. Mais au moins, ils évitent un déficit. Et si bénéfice il y a, il sert souvent à financer des bonus : impression plus soignée, marque-pages, illustrations…

Et non, ce n’est pas du compte d’auteur. Le compte d’auteur, c’est quand l’écrivain·e paie pour être publié·e. Ici, ce sont les lecteur·ices qui choisissent de soutenir un projet et reçoivent en échange un livre, souvent avec des petits plus. On est dans une logique différente : transparente, participative, communautaire.

Alors oui, voir une grosse maison utiliser le financement participatif pour pré-vendre le dernier tome d’une saga déjà distribuée partout, ça peut déranger. Mais le souci n’est pas la présence des éditeurs sur ces plateformes : c’est le déséquilibre des moyens et le manque de transparence, surtout quand la campagne n’est qu’un levier marketing.

En résumé

Le financement participatif n’est pas l’ennemi de l’édition. Ce n’est pas le fait qu’un·e éditeur·ice y ait recours qui pose problème, mais comment et pourquoi elle ou il le fait.

Au lieu de tracer une ligne rouge entre “autoédition légitime” et “édition interdite”, il vaudrait mieux s’interroger sur l’intention derrière chaque campagne. Est-ce qu’elle sert à faire émerger un projet fragile ? À créer une vraie dynamique avec les lecteur·ice·s ? Ou est-ce juste une stratégie pour booster les ventes d’un produit déjà rentable ?

La frontière ne se situe pas entre auteur·ice et éditeur·ice, mais entre les démarches sincères et celles qui sont opportunistes. Une petite maison qui veut sécuriser un album jeunesse, ce n’est pas la même chose qu’un géant qui vient écouler sa dernière licence sur une plateforme.

Au final, le financement participatif ne devrait être interdit à personne. C’est aux lecteur·ices de choisir à qui ils veulent faire confiance. La liberté de soutenir un projet, c’est le cœur du système. Et ce qui mérite vraiment d’être protégé, ce n’est pas une catégorie d’auteur·ices ou d’éditeur·ices — c’est le choix des lecteur·ices.

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Inspirée de l’histoire réelle et touchante de la baleine 52 Hertz, cette histoire raconte l’aventure poétique d’une baleine dont le chant unique la rend différente des autres. À travers ce récit illustré avec délicatesse et sensibilité, j’aborde des thèmes essentiels comme la différence, l’acceptation et l’amitié.

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Corinne

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